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TENDENCIAS
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Madrid y la iglesia de San Francisco de Asís en Vitoria hasta luga- Pero la memoria exige también comparación. Portugal, Grecia y
res del exilio como Argelès-sur-Mer y las tumbas de Antonio Ma- España comparten ritmos, repertorios y dilemas y por eso hemos
chado y Manuel Azaña en Francia. Hemos participado en conme- desarrollado proyectos que comparan nuestros contextos y tran-
moraciones internacionales en Auschwitz y Mauthausen, apoyado siciones, nuestras dictaduras y nuestras políticas de memorias.
el campamento juvenil Ruta al exilio junto a instituciones juveniles, Cuando nos miramos en ese espejo ibérico y mediterráneo, el
y organizado homenajes, conciertos y debates desde León y Sevilla ruido doméstico se atenúa y mejora la calidad del argumento. La
hasta Salamanca, Córdoba y Barcelona. memoria, al abrirse al contexto europeo, se desprovincializa y se
vuelve más útil: aprendemos con y de las demás, reconocemos
Muchos otros eventos—del Festival de Cine Español de Nantes al afinidades y diferencias, y encontramos nuevas respuestas para
programa del Festival Internacional de San Sebastián, de Europalia viejas preguntas.
en Bruselas a las rutas cívicas y archivos vecinales— dieron a esta
conmemoración capilaridad y contexto europeo. Porque la memoria No idealicemos las cosas: la memoria y las políticas de memoria
necesita grandes marcos, pero también exige proximidad. No ha- son complejas. La memoria toca nervios que no deben ser aneste-
bita solo en las capitales o en los grandes museos; vive en los siados. Pero debemos proponer un disenso informado: pluralidad
pueblos y en los barrios, en las viejas fábricas y las vías del tren, de voces, atención a la evidencia, cuidado hacia quienes sufrieron
en las placas humildes y las fosas sin nombre, en las historias de y reglas claras de convivencia. La democracia no es unanimidad; es
exilio y retorno. Si la conmemoración no es también local y descen- el arte de convertir enemigos en adversarios. Eso debe aprenderse
tralizada, reproduce las mismas desigualdades que dice querer y practicarse.
combatir. Por eso valoramos las redes locales —universidades,
ayuntamientos, bibliotecas, centros cívicos, asociaciones de me- Una exposición bien comisariada, una ruta urbana o una proyección
moria, escuelas—. Allí reside la ciudadanía real a la que queremos contextualizada pueden hacer más por la conversación pública que
llegar. cien trincheras en las redes sociales. Y es que la tecnología forma
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